حمايت از امام علي النقي (ع)

درپی تکرار اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) و بی‌تفاوتی دنیای غرب به خروج از حد و مرز آزادی بیان یک کمپین جهانی به نام«عشاق محمد(ص)» راه‌اندازی شده است . متن اطلاعیه بانیان این کمپین به اینشرح است:

والله یعصمک من الناس

آغاز به کار کمپین جهانی «عشاق محمد» صلی الله علیه و آله و سلم

#عشاق_محمد

#loversofmuhammad

اینروزها قلب امت اسلامی جریحه دار است. اهانت به ساحت مقدس بهترین و متخلق ترین مخلوق عالم، دل هر انسان آزاده ای را خون کرده است. آنانی که خود با حمله به کشورهای اسلامی و ریختن خون صدها هزار تن زمینه ساز تروریسم شدند واز همین تروریسم برای مقابله با محور مقاومت بهره جستند، امروز به بهانه کشته شدن چند فرد هتاک به ساحت مقدس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، در کنار هم برای مقابله با تروریسم اشک تمساح می ریزند! طنز تلخ این خیمه شب بازی جایی است که قاتل کودکان غزه نیز در این میانه حامی انسانیت شده و در نمایش مضحک تروریست های به اصطلاح مخالف تروریسم، شرکت می کند.

پاسخ جالب ایرانی ها علیه توهین به پیامبر

کمپینجهانی "عشاق محمد" در این میانه حرکتی است برخاسته از متن امت اسلامی در دفاع از ساحت قدسی پیامبر اعظم بعنوان سرآمد تمامی پیامبران که تلاش دارد تا در مقابل این حرکت شیطانی بایستد.

این کمپین پا را از مرزهای کشور فراتر گذاشت تا مسلمانان دیگر نقاط جهان نیست با در دست گرفتن پلاکاردهایی محبت خود را به پیامبر مهربانی ها حضرت محمد (ص) ابراز کنند.

پاسخ جالب ایرانی‌ها علیه توهین به پیامبر

بخش سیاست تبیان

(0) نظر

دسته ها :

يکشنبه بیست و هشتم 10 1393 20:42

من عاشق محمدم

در پی اهانت دوباره نشریه شارلی ابدو فرانسه به ساحت نبی مکرم اسلام (ص)، کمپین «من عاشق محمدم» به زبان های فارسی، انگلیسی، عربی و فرانسوی راه اندازی شده است و از عموم علاقمندان دعوت می شود تا به این کمپین بپیوندند و آنرا باز نشر دهند.

درخواست می کنیم این تصویر و متن زیر؛ شعارهای آن به صورت هشتگ ها را بازنشر بدهید:

I love Mohammad "P.B.U.H"

I hate terrorism.

I condemn insulting the holy prophets.

من عاشق محمدم

از تروریسم متنفرم

توهین به پیامبران الهی را محکوم میکنم

أنا أحب محمد صلی الله علیه و آله

أنا اکره الأرهاب

أنا ادین الأهانة على الأنبیاء کلهم

J'adore Muhammad

Je déteste le terrorisme

Je condamne insulte aux messagers de Dieu

#IloveMohammad "P.B.U.H"

#Ihateterrorism

#Icondemninsultingtheholyprophets

#prophet

#mohammad

#muhammad

#اسلام #دین #مهربانی

#من_از_تروریسم_متنفرم

#اهانت_به_انبیاء_الهی_را_محکوم_میکنم

#ilovemykindprophet

#stopinsultingholyprophets

#charlie

#توهین_به_پیامبران_ممنوع

#من_عاشق_رحمة_للعالمینم

#پیامبر_مهربانم

#أنا_أحب_محمد

#توقفوا_الاهانة_علی_الانبیاء

#شیعه #سنی #ایران

(0) نظر

دسته ها :

يکشنبه بیست و هشتم 10 1393 20:39

شرط عجيب صادق شيرازي براي هيئت ها ي مذهبي نام از شهدا نبريد

شرط عجيب صادق شيرازي براي هيئت‌هاي مذهبي/ نامي از شهدا نبريد!

جريان سيد صادق شيرازي براي كمك به برخي از هيئت‌هاي مذهبي شروطي را گذاشته است كه مخالف فرهنگ شهادت و محرم است.

به گزارش خبرنگار خبر روز , دشمنان اسلام هميشه تلاش كرده اند تا افراطي‌گري هاي زيادي را به اسم اسلام در جهان تشكيل دهند و با حمايت هاي پشت صحنه از آنها و همچنين تبليغ فعاليت هاي اين گروه‌ها چهره اي افراطي ازاسلام به نمايش بگذارند.

يكي از اين چهره هاي افراطي طيفي موسوم به صادق شيرازي است كه با نام فرقه شيرازي در كشور شناخته مي شود.

اخيراً با نزديك شدن ايام محرم، برخي از هيئت‌ها به دنبال جمع‌آوري كمك‌هاي مالي براي برگزاري هرچه با شكوه تر عزاداري سيد الشهدا هستند.

بر اساس اين گزارش، جريان سيد صادق شيرازي براي كمك به برخي از هيئت‌هاي مذهبي شروطي را گذاشته است كه مخالف فرهنگ شهادت و محرم است.

شروط اين جريان انحرافي در تشيع براي هيئت‌هاي مذهبي استفاده نكردن از نام شهدا و حتي عكس شهدا در هيئت‌هاي مذهبي است.

پيش از اين نيز طرفداران طيف انحرافي صادق شيرازي به يكي از مداحان اهل بيت حمله كرده و وي را مجروح كرده بودند.

سيد صادق شيرازي، برادر سيد محمد شيرازي يكي از نزديكان به ساواك و مخالفين سرسخت امام خميني (ره) است كه در اين موارد گوي سبقت را از برادر خود ربوده و موسس فرقه شيرازي شد.

او ساز مخالفت با نظام و انقلاب ايران را كوك كرد و علنا شروع به بدگويي در مورد نظام اسلامي در داخل و خارج كشور نمود.

جريان شيرازي ها كه از ابتدا قصد تخريب وجهه تشيع را داشتند و لذا شروع بهافتتاح 13 شبكه ماهواره اي به نام هاي مرجعيت، شبكه جهاني امام حسين 3،2،1، الانوار ، بقيع و شبكه هاي ديگر كردند و در اين شبكه ها علنا شروع به بدگويي نسبت به رهبري و مراجع معظم تقليد كردند.

در اين ميان حتي كار به جايي رسيد كه در اين شبكه و شبكه هاي طرفدار آنها مانند شبكه فدك كه توسط طلبه نمايي به نام ياسر الحبيب در لندن مديريت مي شود، به صورت علني شروع به وهن مقدسات اسلامي كرد و به عايشه كه نزد اهل سنت احترام خاصي دارد و وهن ايشان موجب تفرقه بين مسلمين خواهد شد توهين كرد.

جريان شيرازي بيش از آنكه يك جريان فكري عميق باشد يك جريان قدرتطلب سياسي است كه در پوشش مرجعيت و با شعارهاي سنتي و سياست ستيز(سكولاريسم)، به دنبال گسترش نفوذ خود در جامعه شيعي بوده و در اين مسير هر فرد يا جرياني را كه به نحوي در مقابل بسط نفوذ خود ببيند با انواع اتهامات اقدام به تخريب وي مي نمايد.

از ديگر كارهاي آيت الله سيد صادق شيرازي ترويج قمه زني و كارهاي خلاف شعائر حسيني در شبكه هاي ماهواره اي تحت مديرتش مي باشد كه حتي در ايام محرم كليپ هاي بسياري از قمه زني كه موجب وحشت مردم جهان از آئين مهربان شيعه مي شود را ساخته و در اين شبكه ها بارها و بارها پخش مي كند و اتفاقا جايي را نيز خودش مخصوص قمه زني ساخته است كه امكانات فيلم برداري از اين صحنه ها را دارد.

انتهاي پيام/

(0) نظر

دسته ها :

يکشنبه سیم 6 1393 11:30

شمـع راه

شب بود و اشك بود و علي بود و چاه بود

فرياد بي‌ صدا، غم دل بود و آه بود

ديگر پس از شهادت زهرا به چشم او

صبح سفيد هم‌ چو دل شب سياه بود

داني چرا جبين علي را شكافتند؟

زيرا به چشم كوفه عدالت گناه بود

خونش نصيب دامن محراب كوفه شد

آن رهبري كه كعبه بر او زادگاه بود

يك عمر از رعيت خود هم ستم كشيد

اشك شبش به غربت روزش گواه بود

دستش براي مردم دنيا نمك نداشت

عدلش به چشم بي ‌نگهان اشتباه بود

هم ‌صحبتي نداشت كه در نيمه‌هاي شب

حرفش به چاه بود و نگاهش به ماه بود

مولا پس از شهادت زهرا غريب شد

زهرا نه يار او كه بر او يك سپاه بود

وقتي كه از محاسن او مي‌چكيد خون

عباس را به صورت بابا نگاه بود

«ميثم!» هزار حيف كه پوشيده شد ز خون

رويـي كـه بهـر گمشـدگان شمـع راه بود

(0) نظر

دسته ها :

چهارشنبه بیست و پنجم 4 1393 17:22

السلام عليك يا علي ابن محمد ...يا امام هادي(ع)

(0) نظر

دسته ها :

جمعه دوازدهم 2 1393 18:15

بدون عنوان

حضرت امام علي النقي الهادي (ع )
تولد امام دهم شيعيان حضرت امام علي النقي (ع ) را نيمه ذيحجه سال 212 هجري قمري نوشته اند . پدر آن حضرت ، امام محمد تقي جوادالائمه (ع ) و مادرش سمانه از زنان درست كردار پاكدامني بود كه دست قدرت الهي او را براي تربيت مقام ولايت و امامت مأمور كرده بود ، و چه نيكو وظيفه مادري را به انجام رسانيد و بدين مأموريت خدايي قيام كرد . نام آن حضرت - علي - كنيه آن امام همام " ابوالحسن " و لقبهاي مشهور آن حضرت " هادي " و " نقي " بود . حضرت امام هادي (ع ) پس از پدر بزرگوارش در سن 8 سالگي به مقام امامت رسيد و دوران امامتش 33 سال بود . در اين مدت حضرت علي النقي (ع ) براي نشر احكام اسلام و آموزش و پرورش و شناساندن مكتب و مذهب جعفري و تربيت شاگردان و اصحاب گرانقدر گامهاي بلند برداشت . نه تنها تعليم و تعلم و نگاهباني فرهنگ اسلامي را امام دهم (ع ) در مدينه عهده دار بود ، و لحظه اي از آگاهانيدن مردم و آشنا كردن آنها به حقايق مذهبي نمي آسود ، بلكه در امر به معروف و نهي از منكر و مبارزه پنهان و آشكار با خليفه ستمگر وقت - يعني متوكل عباسي - آني آسايش نداشت . به همين جهت بود كه عبدالله بن عمر والي مدينه بنا بر دشمني ديرينه و بدخواهي دروني ، به متوكل خليفه زمان خود نامه اي خصومت آميز نوشت ، و به آن امام بزرگوار تهمتها زد ، و نسبتهاي ناروا داد و آن حضرت را مركز فتنه انگيزي و حتي ستمكاري وانمود كرد و در حقيقت آنچه در شأن خودش و خليفه زمانش بود به آن امام معصوم (ع ) منسوب نمود ، و اين همه به جهت آن بود كه جاذبه امامت و ولايت و علم و فضيلتش مردم را از اطراف جهان اسلام به مدينه مي كشانيد و اين كوته نظران دون همت كه طالب رياست ظاهري و حكومت مادي دنياي فريبنده بودند ،

ادامه مطلب

(0) نظر

دسته ها :

جمعه دوازدهم 2 1393 18:13

بدون عنوان

شنبه ششم ارديبهشت ماه نودوسه از ساعت بيست و يك – جلسه هفتگي

سخنراني توسط حجت الاسلام سيدرضا عمادي

مرثيه سرايي توسط حاج حسين سيب سرخي

پيروزي – بعداز چهارراه كوكاكولا – نبش خيابان كريمشاهيان – حسينيه جوانان حسيني

(0) نظر

دسته ها :

سه شنبه دوم 2 1393 19:44

جالب و خواندني

حتما بخون خيلي قشنگه پسر فقيري كه از راه فروش خرت و پرت در محلات شهر، خرج تحصيل خود را بدست ميآورد يك روز به شدت دچار تنگدستي شد. او فقط يك سكه ناقابل در جيب داشت. در حالي كه گرسنگي سخت به او فشار مياورد، تصميم گرفت از خانه اي تقاضاي غذا كند. با اين حال وقتي دختر جواني در را به رويشگشود، دستپاچه شد و به جاي غذا يك ليوان آب خواست. دختر جوان احساس كرد كهاو بسيار گرسنه است. برايش يك ليوان شير بسيار بزرگ آورد. پسرك شير را سر كشيده و آهسته گفت: چقدر بايد به شما بپردازم؟ دختر جوان گفت: هيچ. مادرمانبه ما ياد داده در قبال كار نيكي كه براي ديگران انجام مي دهيم چيزي دريافت نكنيم. پسرك در مقابل گفت: از صميم قلب از شما تشكر مي كنم. پسرك كههاروارد كلي نام داشت، پس از ترك خانه نه تنها از نظر جسمي خود را قويتر حس مي كرد، بلكه ايمانش به خداوند و انسانهاي نيكوكار نيز بيشتر شد. تا پيشاز اين او آماده شده بود دست از تحصيل بكشد. سالها بعد... زن جواني به بيماري مهلكي گرفتار شد. پزشكان از درمان وي عاجز شدند. او به شهر بزرگتري منتقل شد. دكتر هاروارد كلي براي مشاوره در مورد وضعيت اين زن فراخوانده شد. وقتي او نام شهري كه زن جوان از آنجا آمده بود شنيد، برق عجيبي در چشمانش نمايان شد. او بلافاصله بيمار را شناخت. مصمم به اتاقش بازگشت و با خود عهد كرد هر چه در توان دارد، براي نجات زندگي وي بكار گيرد. مبارزه آنها بعد از كشمكش طولاني با بيماري به پيروزي رسيد. روز ترخيص بيمار فرا رسيد. زن با ترس و لرز صورتحساب را گشود. او اطمينان داشت تا پايان عمر بايد براي پرداخت صورتحساب كار كند. نگاهي به صورتحساب انداخت. جمله اي به چشمش خورد: همه مخارج با يك ليوان شير پرداخته شده است. امضا دكتر هاروارد كلي زن مات و مبهوت مانده بود. به ياد آنروز افتاد. پسركي براي يك ليوان آبدر خانه را به صدا در آورده بود و او در عوض برايش يك ليوان شير آورد. اشكاز چشمان زن سرازير شد. فقط توانست بگويد: خدايا شكر... خدايا شكر كه عشق تو در قلبها و دستهاي انسانها جريان دارد. آرزوتوازخدابخواه،بعدآيه زيروبخون:بسم الله الرحمن والرحيم لاحول ولاقوه الابالله العلي العظيم،

(0) نظر

دسته ها :

شنبه دوازدهم 11 1392 17:25

اَلَيسَ اللهُ بِكافٍ عَبدَهُ ...

پيامبر رحمت -صلّي الله عليه و آله و سلّم:

دل ها بر سه گونه اند:

فريفته دنيا، طالب آخرت، و عاشق خدا ...

فريفته دنيا در سختي و بلا به سر مي برد؛
طالب آخرت درجات بلند مي يابد؛
عاشق خدا، دنيا، آخرت و خدا، هر سه را دارد.

نصايح، ص 126
.
.
مي دانستم!دنيا و آخرت، درست در تلاقي نگاه "تو" به هم پيوند مي خورد ...

(0) نظر

دسته ها :

پنج شنبه بیست و هشتم 9 1392 0:53

شنونده غيبت

شنونده غيبت

بدان كه: آنكه غيبت را مى ‏شنود نيز حكم غيبت كننده را دارد، همچنان كه در احاديث وارد شده است.
(بحار الانوار، ج 75، باب الغيبة، ص 220)

و همچنان كه غيبت كنندگان، افساد دارند، غيبت ‏شنوندگان نيز چنين ‏اند، زيرا: آن ‏كسى كه در حضور او غيبت مسلمانى مى ‏شود يا به آن خوشحال نمى ‏شود و بدش هم‏ نمى ‏آيد و به اين جهتمنع نمى‏ كند.يا خوشحال مى‏شود ولى از راه ريا و تزهد تصديق‏ نمى‏ كند بلكه گاه است منع مى‏ كند اما قلباً طالب آن است كه منع او را نشنوند و بساباشد حيله‏ ها برانگيزد كه آن غيبت قطع نشود، مثل اينكه: اظهار تعجب كند يا بگويد كه: من چنين نمى‏ دانستم و او را نوع ديگر شناخته بودم، كه آن غيبت كننده بيشتر ميل در غيبت كند، و به اين سخنها او را به غيبت وا مى‏ دارد، و اينها همه در گناه و حكم با غيبت‏كننده شريك ‏اند.

خلاصه آنكه: گناه شنونده غيبت، مثل غيبت كننده است، مگر اينكه:

در مقام انكار برآيد و سخن آن شخص را قطع كند، يا از مجلس برخيزد، و اگر قدرت بر اينها نداشته ‏باشد در دل غضبناك گردد، و اگر به زبان گويد: ساكت ‏شو، اما در دل، مايل و طالب ‏باشد، اين از اهل نفاق است، پس بر اهل دين لازم است كه: چنانچه غيبت مسلمانى را بشنوند در مقام انكار برآيند و آن را رد كنند و الا مستوجب نكال مى ‏گردند.

حضرت رسول -صلى الله ‏عليه و آله و سلّم- فرمود كه: «هر كه مؤمنى را در نزد او ذليل كنند و او بتواند يارى او را بكند و نكند خدا در روز قيامت او را ذليل مى ‏سازد».
(بحار الانوار، ج 75، ص 226، در بيان ح 1)

و فرمود: «هر كه رد كند از غيبت، برادر خود را و آبروى او را محافظت كند، حق ‏است ‏بر خدا كه در روز قيامت آبروى او را نگاهدارد».
(بحار الانوار، ج 75، ص 226، در بيان ح 1) وفرمود كه: «هيچ مردى نيست كه بدى برادر مسلم او در نزد او مذكور شود و او بتواند او را جانب دارى و حمايت كند -اگر چه به يك كلمه باشد- و نكند مگر اين كه ‏خداى -تعالى- او را در دنيا و آخرت ذليل مى ‏كند، و هر كه بدى برادر مسلمش را در نزد او ذكر كنند و او يارى او كند خدا يارى او كند در دنيا و آخرت‏».
(محجة البيضاء، ج 3، ص 393 و بحار الانوار، ج 75، ص 226 (با اندك تفاوتى) ) و فرمود: «هر كه حمايت كند آبروى مسلمانى را، خدا در روز قيامت ملكى را مى ‏فرستد كه او را حمايت كند».

و فرمود: «هر كه منت گذارد بر برادر خود در خصوص غيبتى از او كه در مجلسى‏ بشود و آن را رد كند، خداى -تعالى- هزار در از شر را در دنيا و آخرت از او دور مى ‏كند، و اگر بتواند و رد غيبت او را نكند گناه او هفتاد مقابل آن كسى است كه غيبت ‏كرده است‏».
(بحار الانوار، ج 75، ص 226، در بيان ح 1)

منبع: معراج السعادة، ملا احمد نراقى.

(0) نظر

دسته ها :

پنج شنبه بیست و هشتم 9 1392 0:53

صفحه بعدی